<抗战英雄传online 抗战online 抗日online>“震惊”中的震惊
[ 转载:抗战online官方 - hmss ] [ 2006-12-06 ] [ 点击投稿 ]
张纯如走了,是忧伤地走了,还是在一种强烈的昏暗中走了,我们是表示极端不理解的。由于来自于一个官方的“可能是自杀”的走后说明,也用张纯如的 “情绪低落”来好像似乎是可以证明她“确实”是“自杀”而走的。无论如何,走了的人是不会回来的,只是活着的人,特别是过去和现在依然记忆着她的人,也就从她的责任中更加警醒了许多。
  都说西方是天堂,是真理的故乡,是尊重历史的故地。可是,张纯如这么一走,也就从她那惨烈的一走中,已经再次将那已经破碎的神话,得以进一步地碾碎。
  我不想说什么,因为这对于已经走了的个人来说,已经没有任何一点点丝毫生命意义上的帮助。了却的只能是自我对她生命感受的一种自我安慰,或者是这种颤抖的安慰表示严重的类似于她的伟大情绪低落的时候想再向这个世界发出一点低沉的声音。只是不愿意让世界上那些墙角上一边站着的动物们,得到是不是发出低沉声音的人是不是都想用手枪去走的理由。在舌尖也因为激愤而颤抖变得无语可言的时候,也就将一些来自于不同方面的观点摘录于下,但在摘录后面,还是有从我牙齿缝隙里积压出来的声音。

  “张纯如写的《被遗忘的大屠杀—1937年南京浩劫》一书1997年在北美地区出版,这是第一本以美国大众为读者的有关日军在二战期暴行的图书”
  这说明张纯如所写的这本书,是为美国大众为读者对象的,绝对不是写给那个大屠杀的罪孽者的。那么,处于那个社会现实是怎样评价张纯如的呢,我们可以通过下面这段话来仔细品味着。
  已故著名的历史学家安布罗斯也曾说,“张纯如可能是美国最优秀的年轻历史学家,因为她了解必须用引人兴趣的方式来传达历史意义”。
  也就是说,在那个社会环境下,即使给了如此高的评价,也是一个“可能是”,而且是“用引人兴趣的方式”,去“传达历史意义”。这么说来,侵略者对我中华的大屠杀,在西方著名历史学家那里也不过是“引人”感“兴趣”的东西,就如同中国当年妇女的三寸金莲一样,都属于西方世界感“兴趣”的谈资范围。这种谈资范围,就如同我们经常吃川菜中经常品尝的血旺,在历史的凝固中那里还需要考虑那是人血的沉淀物。
  “张纯如说过,她从小听祖父讲述有关南京大屠杀的血腥史实,但发现美国史书对此重大历史事件缺乏记载。”
  对于现在中国现代的高考内容,我一直是表示极大怀疑的,因为我不知道今后的中国人是不是也强烈健忘了,因为他们的祖父是没有经历过像南京大屠杀那样的血腥历史的,他们那里能得到张纯如中央的历史教育。当然,对于张纯如在天之灵多少还是值得宽慰的,因为她有一个祖父在那里教导她。不然,在中华民族历史上的南京大屠杀,也会面临一个“美国史书对此重大历史事件缺乏记载”。
  我从来就不怀疑美国人的良好记忆,因为有他们的历史和现实在那里放着。比方说在夏威夷珍珠港,现在依然完整地保留着当时日本轰炸过程后的存留物,不像我们这样只留下一点点可怜的近代历史残留物。也许是五千年太悠久的缘故,总之是近代的惨痛至少在西方世界是几乎落下一个“缺乏记载”。再想想那个被好莱坞炒作得一塌糊涂的《泰坦尼克号》,就是不愿意告诉世界的人们,在面对灾难的时候,那些贵族们是多么的卑鄙和无耻。他们现在用一种看似高尚的表现方式,掩盖着当年他们那个高贵阶层的人性中厚厚的污垢。我们中国的一些人,就不知道用历史的放大镜,好好地真实去看看当时那个历史到底是个怎样的过程。
  还有张纯如的“因为她写了一本让全球和美国开始知晓得,同时被日本政府抹杀歪曲而差点被人遗忘的‘南京大屠杀’的历史真相”,以及“由于成长在美国,张纯如在收集有关南京大屠杀的史实资料上,遇到了不少阻力”,以至于发生了 “正是有了张的这本书籍,那段令全球华人无法忘记的悲惨历史才让更多的人了解”。
  天啊,当年二次世界大战,我们中华民族与世界一样,通过流血和奋斗,将当时那些魔头送入地狱,可是在历史片刻之后,他们居然也就理所当然地快速忘却了,还需要张纯如千辛万苦去“让更多的人了解”。这就是现在的西方人的崇高理念,也是他们所谓的同盟国的认同,当然在战后并没有将香港等殖民地归属于中国的事实发生。
  因此,历史再次告诉了人们,所谓的历史的客观性,不要说那些罪孽深重的日本,就是参加这过程之中的美国,也只不过是在一个利益场上牟取着自己的利益。对于那些不属于西方世界之外的原有殖民地和半殖民地国家,奴役他们依然还是他们的本质和特点。
  这一二十年来,我们国内针对当年日寇侵略中国的过程,多次阐明要日本政府要承认过去的历史事实,现在通过张纯如的离去,再次说明这种想法是不可能的,显得幼稚和单纯。因为一个当年的所谓盟国,一个以西方为价值理念的范围,特别是像美国这样的国家,在国内大多数民众的历史教育方面都是如此,我们指望别人的历史认同,现在看来是绝对不可能的。

  张纯如走了,但是我们还没有走,我想我们应该在历史事实的认同上要好好反思我们自己对外的一些方式方法,特别是在对外一些国家言行上,应该通过对张纯如前后西方世界的一致行为,彻底清醒和冷静下来,客观冷静做着自己的事情,千万不要再将希望或多或少地寄托在他人的身上。


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